قراء المعرفة

لقد أفرطت في التشكل حتى نسيت شكلي، وفرطت في المضمون حتى غدوت نفسي مضمونا. وهذه الشحنات على باب الكوخ هي التي تكسبني الشكل. إذ لا يوجد ما يجعلني أضطرب في هذا الملكوت سوى أن أحدا لا يستطيع الوصول إلي. لا يكتمل الشيء في ذاته حتى تكون له إرادة، ولا تكون له إرادة حتى يكون قابلا للوصف. أن يكون متاحا للأشياء الأخرى التي هي الأخرى تتوق إلى الظهور من خلاله. ومع إني لا أحب الأبواب، إلا أن بابا يطرق خير من جدران لا يراها أحد. هكذا فقط تتساقط عن وجودي الأرقام، ويكون لي عنوان على البلازما سيبحث عنه من يريد الوصول إلي. ولهذا تركت آثاري على الأرض؛ العنوان الذي تركته في الفطر "

أنا أنت يا سين، لا يمكنك التخلص مني. إنني أناك وأناك الدفينة. لن تتخلص مني بكل سهولة، فأنت تنفثني في دخانك، وترشفني في نبيذك، وأبقى في وريدك طويلا. أنا صلاتك، تهجدك، ترنيمة خلودك، مناسك حبك، شعائر عبوديتك، نشوتك، أغنيتك، لحنك، حنينك، جنونك، ضياعك نهارا، صخبك ليلا، موتك دوما، ضميرك، تعبك وراحتك. هل تعتقد أنك تستطيع التخلص مني وأنت بدوني عدم؟ يجب أن نترك بعضا من فتات الخبز لكي نكمل هذه الدورة، فقد كان هذا أخزى عود أبدي.

عندما حملت السلاح، صار الصمت والتخفي طريقة حياة، وعندما أصبحتُ موظفاً ثم مسؤولاً حكومياً أصبح الكتمان طريقاً لبلوغ الغايات،وبات إصدار الأوامر والتعليمات شفاهيا فلسفة في الإدارة تعلمتها من معالي الدكتور؛ أبينا الذي في كابينة القيادة، عرّاب الصفقات الكبرى العابرة للمحيطات، وأنا مدين لهذا الأب العظيم بالكثير. لكنني اليوم، وقد عبرت محطات كثيرة في دروب الحياة، أجدني أتخلى عن خوفي من الكلمات المكتوبة، لأنفض الغبار عن ذكريات وأحداث لم أرغب يوماً في استعادتها وإعادتها إلى الحياة.

سعدتُ كثيرا بإقبال الشّباب على الطّبعة الأولى، والّتي سارعت على النّفاد، رغم بساطتها، وقد جاوزت المجتمع العمانيّ إلى الوطن العربيّ، بل وبعض شباب المهجر، فأعطاني شيئا من الأمل من وجود خيط أفقيّ واسع في تجاوز مرحلة التّطرف إلى مرحلة التّعايش والبناء، كما سرني العديد من القراءات ومنها نقديّة على الكتاب، وبما أنّ العديد من الجوانب جدّت في المجتمع العربيّ والإنسانيّ عموما، والعديد من الجدليات المتعلّقة بالتّطرف طُرِحَت وكتبتُ حولها في مناسبات وصحف مختلفة؛ ارتأيتُ أن أضيفها إلى الكتاب في هذه الطّبعة، والكتاب عبارة عن مقالات وقراءات وانطباعات لعلّها تساهم ولو بصورة بسيطة في رفع التّطرف، والانتقال إلى الإحياء والبناء تحت ظلّ التّعارف والتّعايش والتّسامح والمحبّة بين البشر جميعا.

تناولت أشعاره، ليس لأن سعيد الصقلاوي راو صادق التاريخ وآفاقه، وليس لأن أشعاره الجميلة، تصدح بها الأفكار الجميلة، وليس لأنه شاعر مصلح لقضايا الأمة العربية، وليس لأنه مهتم بأسباب هزائمها ومقترح حلولها، وليس لأنه يحب الوطن؛ ترابه وماءه وأرضه وسماءه، وليس لأنه قام بأنشطة أدبية لا تُحصى ولا تعد في الصفحات لأجل الحضارة والثقافة والأدب؛ بل تناولت أشعاره وفكرته، لأني وجدته إنساناً كريماً، وصديقاً حميماً في الأمور، لأنه يعرف الإنسان والإنسانية ويريد كماله، لأنه يحيي الدماء المتجمدة في النفوس، ويوقظها من نوم الغفلة، لأني وجدت في حروفه الحق يلمع في وجه الباطل، لأنه شاعر مؤسلب تستحق أشعاره القراءة العميقة ودراسة الجماليات الفنية والأسلوبية.

Mishal was ten years old when he first met demons. Now, five years later, the jinni still lives in his head, terrifying both Mishal and his parents. At times, Mishal's hands burst into bright yellow flames. However, one day an old man called Shayib Ghalib arrives with his white cane and helps Mishal with the jinni. When he invites Mishal to join the Public Authority for Anti-Jinn Operation, Sarim, the teenager is thrust into a world of magic, jinn, and prophecy. He becomes one of Sarim's agents, fighting alongside his teammates to protect humans from Jinn. Will Mishal be able to save the country? More importantly, will he be able to fight off his self-loathing? Find out in this all-new Omani urban fantasy novel!