قراء المعرفة


مكتبة قراء المعرفة

رتب بـ
العرض في الصفحة

الجمال الصوتي

يستعرض المؤلّف مراحل تطوّر الغناء تاريخياً، بدءاً بالعصور القديمة ومروراً بالعصر النبوي، ووصولاً إلى العصر الحديث، وخاصة في العالم العربي، ويأخذ بالاعتبار بروز الآلات بمختلف أشكالها منذ الحضارات البابلية والآشورية، وأنواع التطريب والإنشاد قبل الدعوة الإسلامية وبعدها، مضيئاً على تعلّق أهل المدينة بالطرب ورعاية السلطة منذ العصر الأموي لصناعة الأغاني ما شكّل نهضة موسيقية.
3.500 ر.ع.‏

بدون

مضيتُ في اليوم التالي أُخبر الجميع عن علي، طرقتُ أبواب الجارات واتصلت بالبعيد منهم في عدن والحديدة وتعز والخُبر "عُلا أصبحت علي"، وقضيتُ أكثر من ربع ساعة أتحدّث بالهاتف مع أم شرف في الخُبر والتي لم تشأ أن تصدق ما كانت تسمعه مني، فعقّبت على حديثي مستهزئة:-إذن عقبال ما انشوف أولاده.-سترين يا أم شرف، الزمن كفيل أن يبصرك بالحقيقة. أرد عليها بكل ثقة. بيد أن موت عبد الرحمن المفاجئ وإضطرار علي للعودة إلى صنعاء، وكان لا يزال بعد بجسد الأنثى، أضاع كلامي كله وأراق ماء وجهي أمام الجميع، ففي حالته تلك، مع وجود النهدين في مكانهما، لم يكن مقبولاً أن يرتدي (الثوب) ليشارك الرجال في مجلس العزاء، ولأنه بالفعل غدا رجلاً، فلم يكن ممكناً ان يجلس وسط النساء، بقي حبيساً داخل غرف البيت.
3.500 ر.ع.‏

ملائكة الجبل الأخضر

وبعد هذا ما يزال العمانيون وعدد كبير من مجاهديهم ينتظرون قيادتهم المتضامنة المخططة تدخل عمان في وثبتها الجديدة أكانت قديمة نفضت عنها الغبار أو جديدة صقلتها نيران المعركة وصانتها دروس النكسة، وعند ذلك يكونون لها سندا تبني به هذه القيادة العمان العربية العزة والأمن ولشعبها العربي الاستقرار والمجد. ولندع وداد في مستشفاها وخالد في جبهاته ومندوب الشباب الرائد في مفاوضاته أو تمهيداته حتى نسمع أن سماء بلادنا صفت من طائرات العدوان وأن عليها دعة وأمنا وملء آفاقها حرية ونصرا. وإذا قدر لك حينذاك أن ترى عمان فسل عن خالد لتراه في كل بيت وسل عن وداد لترى شخصها يملأ بيت خالد الجلنداني ومبادءها يعمر بها كل بيت في عمان.
3.500 ر.ع.‏

عزاءات القراءة

في القراءة عزاء لنا عن كل هموم الحياة ومشاكلها، أقول هذا بعد تجربة طويلة مع القراءة تجاوزت ١٨ عاماً. كتاب (عزاءات القراءة) عبارة عن مقالات كتبتها أناقش في أغلبها بعض المواضيع المتعلقة بالقراءة والكتب والتي أرى أنها مهمة لتجعل قراءاتنا أكثر منهجية وإفادة وإمتاعاً.
3.500 ر.ع.‏

سماء الخلود

الـذي رأيـتـه يـا صديقـي يسـمى «الدفـن السماوي». الشعب التبتـي يؤمـن بـأن أجسـاد البشر لا قيمـة لهـا بعـد خروج الـروح منهـا، ويجـب أن يكـون الجسـد مفيـدا لروحـه، فيتـم إطعامها للطيـور الجارحـة؛ لأنهـا قـادرة على التحليق عاليا في أرجاء السماوات؛ ليصبح الجسـد قريبـا مـن الـروح. التبتيـون لهـم أيضـا معتقدات تخـص الخلـود والـروح الطيبـة وتلـك الشريرة، والمكان الذي نسعى للوصـول إليـه؛ أعنـي جبال الهملايا التي لها قدسية عظيمة لدى التبتيين وعموم البوذيين. فاجأ ريغو رفيقه بعبارة غير متوقعة: أراك مؤمنا بهذه السخافات يا مارك!، أدار مارك وجهه عن صديقه ليسترسل في الرد: لا، لسـتُ كذلك، لكـن علينـا أن نحترم ثقافـات الآخريـن، نـحـن أيضـا نؤمـن بالبعث، وهو في حد ذاته بداية لحياة الخلود.
3.500 ر.ع.‏

بصمات إمرأة

وأما في العصر الحديث فقد فتحت المدارس والجامعات أبوابها للمرأة ؛ فأبدعت وتألقت بشكل واسع ومتنوع ، فبرزت في جميع مجالات العلم في الدين والعلوم والطب والفلك والرياضيات وغيرها فكن العالمات والمخترعات . وحاولت في هذا المبحث أن أبرز دور المرأة في عالم العلم والاختراع ، منذ عهد الصحابيات إلى عصرنا هذا ، وكان الهدف من هذا الكتاب تشجيع طالبات العلم المتميزات للمضي قدما في طريق العلم والإنجاز ، وإثارة همم من هن الاهیات بالطلاءات الخارجية ومتابعة ما هو جديد على صعيد الماديات دون الالتفات لمعدن الروح البشرية وغاية الحياة الداعية العمران الأرض.
3.500 ر.ع.‏