قراء المعرفة


مكتبة قراء المعرفة

رتب بـ
العرض في الصفحة

نجمة الليل الأخيرة

هل أدركت نجمة الليل الأخير.. وهي.. في صلاتها الأخيرة.. أنّ ما يحدث لكوكبنا.. هروب إلى السّماء؟!
3.000 ر.ع.‏

مغامرة النص المسرحي في عمان

أدرك أن الكتابة عن تجربة النادي الأهلي مع المسرح هي كتابة منقوصة؛ بسبب عدم وجود الوثائق مكتملة، إلا في صدور المؤسسين، الذين اكتفوا برواية تجربتهم شفاهيا كلما دعت الحاجة إليهم! وسبب ثان يجعلها منقوصة أن جل مؤلفي المسرح نفسه الطليعيين ما زالوا أحياء -أطال الله في أعمارهم وأمدهم بالصحة- ولم يقولوا حسب تقديري كل شيء. بالإضافة إلى ذلك أن عددا من الذين اشتغلوا بالأعمال المسرحية من ممثلين وممثلات وفنيين، هم أيضا شهود عصر على تجربة كانت مشرقة ومبهجة في وقتها، وما زال جميع هؤلاء يحتفظون في صدورهم بشهاداتهم، وهي شهادات من شأنها أن تضيف إلى باقي الجهود المبذولة إضافة هامة.
3.000 ر.ع.‏

يوم الزينة

"يوم الزينة" تجربة متميزة ومغامرة جديدة في الكتابة المسرحية العربية تتناول أزمات الإنسان في البلاد العربية، والهجرة بين أوطانها من خلال معاناة المرأة وهمومها الكبيرة ... تقدم لنا الربيع شخصيات نسائية تجتمع في مسقط لكي تمضي قدماً في نضالها لأجل لإثبات وجودها في عالم موبوء بالشر والمكيدة، كل ذلك عبر حوار متماسك، حيوي، سلس، نابض بالمرارة والسخرية ومنولوجات تكشف عن قوة سردية فاعلة تدفع بفعل المسرحة إلى الأمام.
3.000 ر.ع.‏

المسكوت عنه في الخطاب

يستشرف هذا الكتاب قضايا السكوت عنه في الخطاب، يلملم شتات خلاصات الفكر فيه، ويروم تتبع حظّ المسكوت عنه من التدقيق والتمحيص فيما أُنجز، ويسير منزلة بعث السكوت عنه في علوم اللغة، مستعينا بمقولة معرفية شتّى كعلوم اللغة والأدب ومسالك التأويل فينظر اللغويين والفلاسفة. وليس البحث في السكوت عنه ترفا، بل يتنزل في صلب الاشتغال اللغوي، ولا سيما حين يغدو الكلام فرعا عن السكوت، والسكوت شكلا من أشكال عمل اللغة، ويتجلّى في هذه المضايق جبروت اللغة حين تقدم المعنى في فراغ من الدال ومحو للعبارة،ولعمري كيف نصيد المعني في هذه الفراغات وهي سكتات اختبأ فيها المعنى وتمنّع، أو ليس من المفارقة تجسيد ما جُعل لا ليتجسد؟! وهي مفارقة تهز كيان الفكر إن احتكم إلى فلسفة الوضع.
3.000 ر.ع.‏

مطارحات في قضايا الشك والإيمان

كتاب "مُطارحات في قضايا الشك والإيمان" وهو تأليف شبابي جماعي هو الأول من نوعه محليا ووطنيا في هذا المجال، استغرق إنجازه مدة عامين بتوفيق الله. بعدما طفت على سطح مجتمعنا المحلي؛ مناقشات -وربما مهاترات كلامية، لا سيما على صفحات ومجموعات الفيسبوك- في الإلحاد والتشكيك في المسلمات والمقدسات، فرأينا أن العلاج يكمن في الكتابة العلمية الجادة لأنها ضابطة وكفيلة بإحداث نقلة نوعية في الوعي العام. أعمال الكتاب توزعت على ثلاثة أقسام: المقالات، المراجعات، الدراسات، ملحق بآراء الشيخ بيوض في الإلحاد، وتم عرض الأعمال على لجنة علمية من أساتذتنا الفضلاء للقراءة والتقييم.
3.000 ر.ع.‏

السكراب

لا أرسم الحياة ولا أقتات من اليقين، هو توفيق الله الرازح في كل مخمصة ونيرإ لم يكن السكراب معنمداً يوماً على نوع معين من العربات الامريكية، ولم تكن ذاكرتي تخمن طريقة بيعي وشرائي لتلك العربة أو الأخرى، بل هو العقل والفلب معاً حينما يجتمعان يستتان كل معنقد أو موروث سلبي علق في الذاكرة.
3.000 ر.ع.‏