عزيزي القاري، الغرض من هذا الكتاب هو مساعدة الأفراد والمجتمعات في التخطيط والتنمية لوجودهم في هذا العالم. إن وجود هدف للإنسان أمر يدفعه لتحقيقه، وهذا يخلق شعورا بالإنجاز ويترك علامة إيجابية وإرثا له. إنه مسار يبدأ عند الولادة ويستمر حتى الموت ويصل إلى المصير. يتم تشجيع البشر على أن يكون لديهم رؤية وطموح على المدى القصير والطويل. يخطط الإنسان الحكيم مصيره بطريقة تساعده على الوصول إلى هدفه بسلام. سيساعد هذا الكتاب في إطار ديني على التخطيط والإهتداء إلى إيجاد هدف وتسهيل الرحلة. بما أنه لا يوجد سوى إله واحد، والمؤمنون هم أنفسهم على أساس إتباع كتب سماوية مقدسة، فإننا نشارك معكم مزيجا من المعتقدات والمباديء الإسلامية والمسيحية.
المجدُ لكُلّ فاصلةٍ، أو علامة تعجّبٍ... لكل علامة ترقيمٍ في نصٍّ شفيفٍ يرقصُ مزهوًّا في غاباتِ بوليفيا أو أدغالِ الهند أو يثملُ بالنّدى من ثرمدٍ وحيدٍ في الرّبع الخالي! المجدث للقصائد العذراء وقصص السحر المجهولة في كهوف العالم.
يعتبر رصد التاريخ لاستلهام العبر والعظات، والاقتداء بمن مضى من أصحاب الخير من عوامل نهضة المجتمعات والأمم، ويعتبر التاريخ من أرصدة القوة كونه يقيّد تجارب شعوب وأفراد عاشوا في هذه الأرض وقد مرت عليهم أحداث تفاوتوا في طريقة التعامل معها. وكان أن رصدت في هذا السفر جزءا من تاريخ عُمان وسميته «المنزفة. بيوتها الأثرية - تراجم أعلامها وهجرتهم إلى الدريز وغيرها من البلدان في عمان وإفريقية الشرقية»
دار عدة مرات حول النصب، الذي لم يكن قريباً جداً من الشاطئ، ثم وقف إلى جانبه موجها نظره باتجاه البحر، تخيل أحداث المجزرة منذ البداية وحتى النهاية، شاهد جدته وهي تفلق رأس البدوي بصرة الذهب، ثم كيف سقطت الصرة من يدها وغطست في الماء. ابتسم محركاً رأسه بحسرة، وهو يعاتب نفسه «تقصد سام أيها الأحمق روز ... آه یا روز» - هل تعرف أي شيء عن هذا النصب؟ يسأل سند الذي تسمر في مكانه يراقب باستغراب القلق الهائل المرتسم على وجه صاحبه، وكان للتو عرف أن لصاحبه علاقة بأحد الذين قتلوا ودفنوا تحت ذلك النصب. - كل ما أعرفه أنهم قتلوا على يد مجموعة من البدو، فقد سبق وأن أتيت إلى هنا أكثر من مرة برفقة من كانوا بالمعسكر من الإنجليز. - هل تعرف لماذا قتلوهم؟ - لا…
يأتي هذا الكتاب في مجموعة من المقالات تهتم بمواضيع كثيرة عن الوطن والمواطنة وكيف لنا جميعاً أن نحب وطننا العزيز وكيف نقدم له ما نستطيع للعمل على تقدمه ورفعته بين الأمم، كما تمس بعض القضايا جوانب من حياة المرأة اليومية وهمومها الأسرية والاجتماعية، والعمل على تقديم النصح والإرشاد للفتاة والمرأة على حد سواء. كما تتناول المقالات قضايا اجتماعية ووطنية تخص الشباب وحياتهم وكيف يمكن أن نقدم لهم يد العون ليكونوا أبناءً مخلصين لوطنهم ومجتمعهم متحلين بأرفع الأخلاق النبيلة، وقضايا أخرى متنوعة. تأتي هذه المقالات من كاتبة مخلصة محبة لوطنها فهي (ابنة الوطن) كما تصف نفسها، وكما تحب دائماً أن تقدم نفسها بهذا الاسم والذي عرفت به في الأوساط الأدبية والاجتماعية.
إنما الأهم مما يمكن قوله، هو ما يمكن للبيئة أن تفيدنا به، حيث إن ثلاثية الأخزمي الروائية لا تجعل من الصحراء موضوعًا لها، فهناك البحر بكل مداه، حيث يظهر أن التركيز على البحر هو أكثر حضوراً من الصحراء، وهناك المدن والبلدان والجبال أحياناً، وبذلك تبتعد هذه الثلاثية عن مجمل ما كتب انطالقاً من عالم الصحراء، أو عالم البحر، وهو ما نشاهده بسهولة في روايات عربية مختلفة، وللصحراء موقع لافت في ذلك، في كم وافر من الروايات العربية، حيث سلط الضوء عليها، في بنيتها المجتمعية والبدوية كذلك. في حال الثلاثية هنا، مجتمع الرواية أكثر حركية، وهو يصل ما بين الاثنين، وأكثر من ذلك، فإن مجتمعاً كاملاً يتم التعرض له، في المكاشفة الروائية، ومن خلال أسماء أمكنة، وباسم دولة كاملة، وكيف أن هذا المجتمع والذي تنمذج في السياق الروائي، تتسع دائرة علاقاته الاجتماعية والثقافية داخلاً وخارجاً، وأن نهاية الجزء الثالث، هي تجسيد لانفتاح محسوس على الخارج، وتبلور التحديات من الخارج، وما في ذلك من وجوب اليقظة لمؤثراتها.