قراء المعرفة

في هذا الكتاب تتضح ثلاثة أقانيم قبع أتابعها عليها دون النظر فيها بمنظار النقد والمراجعة، ولعلها قدمت بعض العطاء المرجو في أزمنتها وأوقاتها، بيد أنها وصلت عند من يتحسس من النقد إلى درجة المقدس، مع أنها تولدت من أفكار بشرية، وإذا كان الزمن قد تجاوزها كما تجاوز الكثير من النظريات فقد آن الوقت للوقوف معها مراجعة وتصحيحاً ودراسة ونقداً، ولا يمكن إلغاؤها، فقد يستفاد منها بطريقة أو بأخرى.

استطاع ستفن ويپل، وهو أستاذ ألماني متخصص في الاقتصاد ومعني بدراسات الأقلمة خاصة في عُمان والمغرب، أن يجمع باحثين من تخصصات مختلفة من الإعلام، والأنثروبولوجيا الاجتماعية، والدراسات الإسلامية، والدراسات الحضرية، واللسانيات، والسياسة الدولية، والتاريخ، والجغرافيا الاقتصادية، والاقتصاد السياسي، لدراسة عُمان بمنهج جديد يأخذ بالدراسات البينية ويستكشف هذا البلد لا بكونه طرفا معزولا في أقصى جنوب شبه الجزيرة العربية، وإنما بكونه مركزا لديناميات اجتماعية واقتصادية وسياسية امتدت من شرق أفريقيا مرورا بالمحيط الهندي وبحر العرب إلى آسيا وأوروبا. إنه رؤية بانورامية واسعة تمتح من التاريخ والسياسة والاقتصاد وعلم الاجتماع في دراسة الحركة الفاعلة والديناميات المعقدة للمجتمع والدولة في عمان، عبر زمان يمتد من القرن السادس عشر إلى الآن، وعبر مكان يمتد من زنجبار إلى الخليج العربي والهند والولايات المتحدة الأميركية وغيرها من أصقاع العالم. هكذا استطاع الكتاب أن يخرج من فخ الدراسات التي تنحو إلى تبسيط العالم وفق أطر مسلم بها، أو ما يسميه ويهل بـ«الميتاجغرافيات الراسخة». تكمن أهمية الكتاب في تجاوزه للمفاهيم الجغرافية الضيقة وفتح المجال لتعددية التخصصات (Multidisciplinarity) من أجل الوصول إلى فهم أوسع للديناميات الاجتماعية والثقافية والسياسية التي ارتبطت بعمان لا بصفتها إقليما محدود المعالم «سلطنة عُمان»، وإنما بكونها «إمبراطورية» متعددة الأقاليم وعابرة للقارات والثقافات. من تقديم د. هلال بن سعيد الحجري

إنَّ هذا العمل "عبارة عن تطواف لفكر هؤلاء المفكرين والأكاديميين والباحثين في القراءة لمؤلفاتهم، كما تحدث عنهم الباحث في هذا الإصدار؛ من خلال اللقاءات الشخصية والحوارات الفكرية مع بعضهم، التي استدعت ذلك". ويقول المؤلف في مقدمة الكتاب: "من خلال قراءاتي ومتابعاتي لمؤلفاتهم، فكرت في عمل قراءة لبعض ما كتبوه من آراء وأفكار، بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معهم فكريًّا، لكنَّ رغبتي في التعرف على هؤلاء المفكرين، ومناقشة أفكارهم وأطروحاتهم، وأيضًا إبراز اختلافاتهم الفكرية بين بعضهم البعض.

الكتاب أعده وحرره القاص سليمان المعمري عن المدونة الالكترونية التي تحمل نفس العنوان”أكثر من حياة”، وذلك بعد فوزها بجائزة الانجاز الثقافي البارز في سلطنة عمان لعام 2010 لصاحبيها أحمد المعيني وزوان السبتي، وقد احتوى الكتاب على مقدمة، وعلى اعترافات المشوار الأولى لـ أحمد حسن المعيني، وعلى حوار مع رفيقة مدونته وحياته زوان السبتية، وعلى عشرين شهادة لعدد من الكتاب والمدونين والقراء المتابعين لهذه المدونة.

يتناول هذا الكتاب الحديث عن أماكن نسخ المخطوطات في عُمان، تقديم لمحة تاريخية مختصرة حول مراكز نسخ المخطوطات المتمثّلة في الأسواق العُمانية والمدن والموانئ بالإضافة إلى ذكر بعض الأماكن المغفول عنها والمتعلّقة بنسخ المخطوطات في عُمان كالمساجد والحصون وغرف الصلاة الملحقة بالحصون وعلى ظهور المراكب أثناء التنقّل بين ميناء وآخر في الأسفار البعيدة.

في يوم المرأة العمانية 17 أكتوبر، زينّا الصالة بالأعلام ونفخنا البالونات الحمراء والخضراء والبيضاء، وتقلدنا الأوشحة التي تحمل صور القائد، وجمعت المنتسبات مبلغا من المال لشراء كيكة فكتوريا سويت كبيرة، وبوفيه مرفّه مكون من ميجا بايت برجر وبعض السلطات والقبولي والهريس ومختلف الأطعمة الشعبية. جهزنا طلبية مدبرة من دارين تلك الشيف التي تصنع أشهى المأكولات والحلويات، وأظن بأن لها بزنس «دون سويت» الخاص بها، ويُدار من البيت. ذاك اليوم، ألغينا التمارين، أكلنا وشربنا ورقصنا، وأطلقنا النكات والطرائف؛ بعضهنّ ألقى شعرا مترهلا دون قافية من كلماتهن، وعبارات وطنية جياشة، غير منسقة؛ لكنّها تبث حماسا عاطفيا عجيبا. دخلت علينا سلمى، وهي المنتسبة للصالة منذ عدة أشهر، جلست في زاوية بعيدة ترفض الأكل، ثم انفجرت باكية وهي تقول: «طلّقني في يوم المرأة، ما احترمني ولا عبّر المناسبة».

«عجيب أمر هذه الأنثى، يتداول الناس اسمها مذيلا بتاء التأنيث، لكنه تذييل زائف، وقعـت هـي فـي شـركه أولا، حين كانت طفلة تحدق فيالمرايا وهي ترتدي مكاسي العيد، وتضع على مقدمة شعرها تاجا ملونا بألوان قوس المطر، ثم تخرج مباهية أترابها بمنمنمات أنثى تفتش عنحلو الكلمات، ونعومة المديح، وجمال الوصف، فتمتزج النظرات، وتطفو الضحكات، وتتراقص الضفائر، وتنتشي الكفوف بحمرة الحناء، ثم لاتلبث أن يطال شباكها عمرُ المراهقة، حيث شطط الانتظار لتلك النتوءات النامية.. تتمسمر عند مرآتها، تقيس خصرها، وتلامس جسدها براحتها، ترقبه وهو يتأهب لملاقاة إرهاصات الأنوثة المنتظرة، تستشعر حمحمة روحها التواقة لمجاراة النسوة وعالمهن الحافل بالدهشة، لكن كل ذلك لا يلبث أن يتلاشي، لتستفيق عيناها الحالمتان على حقيقة مرة؛ هي ليست ككل النساء

ربما في كل رواية شيء من حكاية كاتبها. هذه الرواية مونولوج درامي, تقدمه على مسرح الحياة الشائك, امرأة تمزج ما بين السماء والأرض وتعالجه بالشمس. يمكن ان يكون حكاية كثيرين واذا كان كذلك فقد فعلت عجباً!. انها مزيج رائع يجمع أفعال القدر وفعل الواقع بسرد جميل نثراً وشعراً, يقدم نصاً في مكان متنقل وزمان ليس أي زمان. ما أصعب أن تكتب حكاية! وتكون مقتنعاً!, وتكون جديراً بالقراءة! في اللغة سحر!

"إنه لأمر نادر أن تقرأ عن تطور مهم في العلم بقلم مبتكرة الأساسي مكتوبا بالروح والأسلوب اللذين واكبا تقدم الأبحاث. يعد إنسان النياندرتال رسالة من الخطوط الأمامية للعلم، وإن كنت ترغب بمعرفة خطوات العلم الحقيقي فأقترح عليك قراءته." إدورد ويلسون: أستاذ أبحاث جامعي فخري بجامعة هارفارد

يعرض الباحث في هذا الكتاب رؤية متسقة مع دلالات الخطاب القرآني ومتطلبات العصر. فالرؤية التي ينطلق منها تضع معالم الممارسات الإصلاحية المنبثقة من الموروث في آفاق الإثارة الفكرية ذات الإطار الحضاري الاجتماعي لعلاج قضايا الدعوة والإصلاح فهي قراءة برؤية عصرية تحاول معالجة المغالطات في الممارسات الإصلاحية في العصر الحديث لتحقيق التقدم الفكري والإنجاز العملي الصناعة المستقبل وفق مواكبة الأزمنة والعصور.

كتاب مهتم بشرح تفاصيل الورقة النقدية للهواة والمهتمين بهذا الجانب وكما هو معلوم فإن الأوراق الَّنقدية تحمل في ثناياها الكثير من الرموز والدلالات وهي بلا شك رسالة للأجيال القادمة عن حضارتهم كيف كانت . في هذا الكتاب اجتهد المُعد ليوضح الرموز والمأثورات المذكورة على جنبات الأوراق الَّنقدية العُمانية في الفترة ( ١٩٧٠ -٢٠٢١ م ) . بدأت مشوار إعداد الكتاب سنة ٢٠١٨ لكي يكون المرجع والفهرس لنا نحن هواة جمع العُملات ، بدأت برحلات البحث بين المحافظات للتأكد من المعلومات والبحث عن الصور للمعالم الظاهرة في الورقة النقدية. أما في فهرسة الكتاب فهي تبدأ بالفصل الأول بوصف الورقة النقدية ومما تُصنع . الفصل الثاني عن السلاطين الذين أمروا بإصدار أوراق النقد . الفصل الثالث المؤسسات الصادر عنها أوراق النقد . الفصل الرابع شركات طباعة أوراق النقد . الفصل الخامس الشخوص الذين وقّّعوا على أوراق النقد . الفصل السادس الرموز والمأثورات وينقسم لثمانية أبواب . الفصل السابع الإصدارات الورقية .